সেদিন কেউ কারও জন্য এগিয়ে আসবে না—বাকারাহ ৪৭-৪৮

এই আয়াতে আল্লাহ تعالى আমাদেরকে ‘ক্রিমিনাল সাইকোলজি’ সম্পর্কে শিখিয়েছেন। একজন অপরাধী চারভাবে তার অপরাধের শাস্তি থেকে বাঁচার চেষ্টা করে, যেগুলো কিয়ামাতের দিন কোনোই কাজে আসবে না—

2_48

সাবধান সেই দিনের ব্যাপারে: যেদিন কেউ অন্য কারও জন্য একটুও এগিয়ে আসবে না, কারও সুপারিশ গ্রহণ করা হবে না, কোনো বিনিময় নেওয়া হবে না—সেদিন কেউ কারও সাহায্য পাবে না। [বাকারাহ ৪৮]

Drowning victim

প্রথমে সে চেষ্টা করে তার দোষকে অন্য কারও ঘাড়ে চাপানোর। সে প্রমাণ করে দেখানোর চেষ্টা করে যে, আসলে অপরাধটা সে করেনি, অন্য কেউ করেছে। যেমন, “আমি তো ইচ্ছা করে ঘুষ খাইনি! ওরা আমাকে সেধে একটা ফ্লাট দিয়েছিল দেখেই তো আমি ওদেরকে প্রজেক্টের কন্ট্রাক্টটা দিয়েছিলাম। ওরা আমাকে ফ্লাট দিলো কেন? এটা ওদের দোষ!” যদি এতে কাজ না হয়, তখন সে যুক্তি দেখানোর চেষ্টা করে যে, আসলে সে অপরাধ করতে বাধ্য হয়েছিল অন্য কারও জন্য: “আমি তো ইচ্ছা করে হাতাকাটা ব্লাউজ, আর ফিনফিনে পাতলা শাড়ি পরে বিয়েতে যাইনি। আমি যদি হিজাব করে বিয়েতে যেতাম, তাহলে আমার স্বামীকে সবাই ‘মোল্লা-তালেবান-ব্যাকডেটেড’ বলত। ওর জন্যই তো আমি স্মার্টভাবে সেজে বিয়েতে যেতে বাধ্য হয়েছি। এতে আমার তো কোনো দোষ নেই? দোষ হচ্ছে সমাজের!” এধরনের চেষ্টা করে কোনো লাভ নেই, কারণ: “সেদিন কেউ অন্য কারও জন্য একটুও এগিয়ে আসবে না।”  (আর্টিকেলের বাকিটুকু পড়ুন)

কীভাবে তোমরা অন্যদেরকে ভালো কাজ করতে বলো, যখন তোমরা নিজেরাই সেটা করো না? — বাকারাহ ৪৩-৪৪

বাকারাহতে এই কয়েকটি আয়াতে আল্লাহ تعالى আমাদের বেশ কিছু গুরুত্বপূর্ণ উপদেশ দেবেন—

2_43

দৃঢ়ভাবে নামায প্রতিষ্ঠা করো, যাকাত আদায় করো, আর যারা নামাযে নত হয় (রুকু), তাদের সাথে নত হও। [বাকারাহ ৪৩]

Screen Shot 2013-09-26 at 21.53.43দেখুন, আল্লাহ تعالى কিন্তু এখানে বলেননি, “নামায পড়ো”, বরং তিনি বলেছেন, “নামায প্রতিষ্ঠা করো।” أَقِيمُوا۟ এসেছে قوم (কু’মু) থেকে যার অর্থ দাঁড়ানো, প্রতিষ্ঠা করা।

প্রাচীন আরবরা যখন কোনো শক্ত পিলার স্থাপন করত, বা শক্ত দেয়াল তৈরি করত, তার জন্য তারা কু’মু শব্দটি ব্যবহার করত। এখানে কু’মু ব্যবহার করে আল্লাহ تعالى আমাদেরকে বলছেন যে, আমাদের প্রতিদিনের রুটিনের মধ্যে পাঁচটি শক্ত পিলার দাঁড় করাতে হবে। এবং সেই পিলারগুলো কোনোভাবেই নাড়ানো যাবে না। আমাদের পড়ালেখা, কাজ, খাওয়া, বিনোদন, ঘুম—সবকিছু এই পিলারগুলোর আশপাশ দিয়ে যাবে। আমাদের দৈনন্দিন রুটিনে নামায তার জায়গায় ঠিক ভাবে দাঁড়িয়ে থাকবে, কোনোভাবেই তাদেরকে নড়ানো যাবে না।[১]  (আর্টিকেলের বাকিটুকু পড়ুন)

আমার বাণীকে সামান্য কিছুর জন্য বেচে দিবে না —বাকারাহ ৪১, ৪২, ২১৯

2_41

তোমাদের কাছে যা ইতিমধ্যে আছে, তাকে সমর্থন করে আমি এখন যা অবতীর্ণ করেছি, তাতে তোমরা বিশ্বাস করো। আর যারা একে অবিশ্বাস করে, তাদের মধ্যে তোমরা সবার প্রথম হয়ো না। আমার বাণীকে সামান্য কিছুর জন্য বেচে দিবে না। আর আমাকে নিয়ে, শুধুই আমাকে নিয়ে সবসময় সাবধান থাকো। [বাকারাহ ৪১]

corruption13ইসলাম কোনো নতুন ধর্ম নয়। অনেকে মনে করেন, ইসলাম হচ্ছে শেষ নবী মুহাম্মাদ عليه السلام প্রচারিত নতুন একটি ধর্ম। এটি একটি ভুল ধারণা। ইব্রাহিম, ইয়াকুব, মুসা, ঈসা, মুহাম্মাদ (আল্লাহ تعالى তাদের সবার উপরে শান্তি দিন) — সবাই একই ধর্ম প্রচার করে গেছেন–ইসলাম।[৬] ইসলাম শব্দের অর্থ: আল্লাহর تعالى ইচ্ছার কাছে নিজেকে পুরোপুরি আত্মসমর্পণ করা। যার মানে হচ্ছে: আমার একটা নতুন গাড়ি কিনে পাড়া প্রতিবেশীদেরকে দেখানোর জন্য জান বের হয়ে যাচ্ছে, কিন্তু এর জন্য ব্যাংকের হারাম লোণ নিতে হবে—আমি নিবো না। কারণ আমি ইসলাম ধর্ম মানি, আমি একজন মুসলিম। আমার এখন একটা জরুরি মিটিং চলছে, কিন্তু এদিকে যুহরের সময় পার হয়ে যাচ্ছে। আমি মিটিং থেকে বের হয়ে নামায পড়ে নিবো, কে কী মনে করল তাতে কিছু যায় আসে না, কারণ আমি মুসলিম—আমি অন্যের ইচ্ছা থেকে আল্লাহর تعالى ইচ্ছাকে বড় মনে করি। আমার সন্তানের বিয়েতে ব্যান্ড এনে গান বাজনা করে, ছেলেমেয়ে সব একসাথে মাখামাখি করে, গাঁয়ে-হলুদ, বউভাত, মেয়ে পক্ষের রিসিপ্সন, ছেলের পক্ষের  রিসিপ্সন—এরকম সাত দিন অনুষ্ঠান করে বিয়ে দেওয়ার জন্য আত্মীয়স্বজন থেকে শুরু করে এমনকি নিজের পরিবারের অনেক সদস্য পর্যন্ত হুমকি দিচ্ছে—কিন্তু না, আমি সেভাবে বিয়ে দিবো না। আমার সন্তানের বিয়ে হবে একজন মুসলমানের মতো ইসলামের সুন্দর রীতি অনুসারে একটি মসজিদে গিয়ে, একটি হালাল অনুষ্ঠান করে—হিন্দু-খ্রিস্টানদের বিয়ের আপত্তিকর রীতিনীতির ছিটেফোঁটাও অনুসরণ না করে। আমি কখনই অল্প কিছু লোককে দেখানোর জন্য আল্লাহর تعالى বাণীকে বেচে দিবো না।  (আর্টিকেলের বাকিটুকু পড়ুন)

মনে পড়ে আমার অনুগ্রহের কথা? —বাকারাহ ৪০

আল্লাহ تعالى এর আগের আয়াতে একদল অকৃতজ্ঞ মানুষের কথা বলছিলেন, আর এই আয়াতেই শুরু হলো– ‘ইয়া বনী ইসরাইল! …’:

2_40

ইসরাইলের বংশধরেরা, আমি তোমাদেরকে যে অনুগ্রহ করেছিলাম, সেগুলো মনে করো, আর আমার প্রতি যে অঙ্গীকার করেছিলে, সেগুলো পূরণ করো। তাহলে আমি তোমাদের প্রতি আমার অঙ্গীকার পূরণ করব। আর আমাকে–শুধুই আমাকে ভয় করো। [বাকারাহ ৪০]

pyramid

কু’রআন পড়ার সময় আমরা যখন বনী ইসরাইল বা ইসরাইলের বংশধরদের কথা পড়ি, তখন ভাবি, “আরে, ওই ইহুদিরা কি খারাপটাই না ছিল। আল্লাহ কতবার ওদেরকে বাঁচিয়েছিলেন, তারপরেও ওরা কত খারাপ কাজ করতো। মুসা عليه السلام নবীকে কী কষ্টটাই না দিয়েছিল। ওদের থেকে আমরা কত ভালো জাতি।”

আসলেই কি তাই?  (আর্টিকেলের বাকিটুকু পড়ুন)